Curso de Psicoanálisis aplicado al crecimiento personal y laboral (3)

Curso de Ventas con Psicoanálisis. Cómo reaccionar al "no" del cliente

¿QUÉ ES EL PSICOANALISIS PARA EMPRESAS?

El psicoanálisis para empresas es un poderoso instrumento que permite gestionar las relaciones humanas dentro del ámbito de trabajo.

No podemos negar la existencia de afectos, sentimientos que alteran la dinámica de trabajo dentro de una empresa. Cada persona es un universo psíquico con multitud de procesos mentales que actúan sobre la conciencia y determina el modo de relacionarse con la realidad. Esto muestra que los trabajos grupales dentro de las organizaciones empresariales sufren de los procesos individuales de sus trabajadores.

Hemos comprobado que cualquier plan de acción, sea el que sea, su efectividad está determinada en base a la personalidad o forma de ser de las personas que lo van a llevar a cabo. Las dificultades que acontecen, los fracasos o las tímidas victorias no dejan de ser la suma de procesos mentales individuales y pactos grupales sobre la acción que de acometer se trata. El psicoanálisis es capaz de detectar el trabajo demás que se hace para actuar en contra de un proyecto o un acción. ¿Se puede hacer un trabajo para fracasar o para disminuir la producción? Con el instrumento de psicoanálisis podemos detectar e intervenir sobre el trabajo de mas que se realiza inconscientemente a favor de la productividad en menos. NO es que no se trabaje, sino que se trabaja para el No.

Antes de ejecutar cualquier plan de acción hay que dar las nociones adecuadas para entender el funcionamiento de la mente a la hora de trabajar. El psicoanálisis para empresas supone el instrumento mas novedoso y potente actualmente para comprender y transformar los modos de producción de las personas. Miguel Martinez. Psicoanalista de Empresas. www.psicoanalisisparaempresas.com

HERRAMIENTAS PARA SER MAS FELIZ. EL AUTOENGAÑO

Está demostrado que la mejoría de las personas que acuden a hacer psicoanálisis mejoran espectacularmente todos los aspectos de su vida gracias al autoconocimiento de sus procesos internos. El método psicoanalítico a la vez que produce autoconocimiento, produce autotransformación. Lo cual quiere decir que ser atravesado por la experiencia de llevar a cabo un psicoanálisis supone construir nuevas estructuras anexas a las ya existentes. Si realmente es así de efectiva la terapia del psicoanálisis, todas las personas que quisieran mejorar su calidad de vida deberían acceder a este tipo de terapia. Sin embargo, nos encontramos con obstáculos al conocimiento producidos desde las propias estructuras narcisistas de la personalidad. No es fácil dejarse enseñar, educar, modificar hábitos, costumbres y formas de pensar que nos han acompañado durante muchos años de nuestra vida. Modificar la forma de pensar supone entrar en una encrucijada de la cual sólo es posible salir volviendo a negar, es decir, si entramos en el concepto de negación, nuestro propio yo se opone al cambio ya que modificar los hábitos de nuestra vida nos lleva a replantearnos nuestras relaciones, nuestros amores y nuestra economía. Pensamos sobre bases ideológicas familiares y sociales muy determinadas. Las relaciones de pareja, el amor y hasta el modo de producir el dinero tiene una base ideológica que nos ha sido transmitido. Crear una forma nueva de pensar, nos llevaría a abandonar antiguas formas de pensamiento. ¿Quién está dispuesto a hacerlo? Solo aquel que toma conciencia del tiempo de su vida. El ser humano vive de manera atemporal, tiene la capacidad de autoengañarse, de no querer ver más allá de su límite temporal. Este autoengaño es con el que nos encontramos en muchas de las personas que aun sabiendo que se encuentran mal prefieren mantenerse en dicho malestar a modificar su forma de pensar porque tendría que cambiar aspectos de su realidad. El bienestar y el malestar son dos conceptos fundamentales en psicoanálisis que guardan relación con la quietud o la inquietud. Para cambiar hay que tener la inquietud de querer cambiar. Aquellos que no lo hacen aun sabiendo que pueden hacerlo suelen tener una especie de melancolía al cambio que les hace conformarse con lo que no tienen, viviendo limitados, resignados a su manera de ser y de vivir. Posibilidades las hay para todo el mundo. El cambio sólo puede acontecer con  un trabajo y atravesando un estado de malestar que puede llegar a hacerse doloroso. Hay personas que sienten dolor cuando descubren como son. Reconocen que todos sus males están determinados desde su forma de ser o haber sido. Esta herida que se produce cuando nos conocemos, puede llegar a ser dolorosa. ¿Pero no sería mejor pasar por un momento de malestar que estar toda la vida negando y autoengañándonos? La verdad, tarde o temprano acaba dando su cara. Podemos lanzar balones fuera, negar, engañarnos, culpar a los otros pero ¿hasta cuando? El narcisismo, cuando es infantil es un obstáculo al cambio, al crecimiento. Nadie tiene la verdad, nadie tiene todo el conocimiento de sí mismo. Nacemos sobre una ideología que limita nuestra forma de vivir. El miedo, la angustia son limitantes, hacen que la persona tenga miedos imaginarios, a lo que no pasó pero viviendo como si fuera a pasar. Todo esto, son obstáculos al cambio. Deberíamos por lo tanto, en primer lugar, dudar de nosotros mismos y muchos más, de nuestra forma de pensar y de sentir. Si no nos va bien, mejor pensar qué tengo que ver, en lo que me sucede.

LAS VENTAJAS DE SER UN ENFERMO MENTAL

Las psiconeurosis son satisfacciones sustitutivas deformadas de instintos cuya existencia tiene que ocultar el sujeto a los demás e incluso a su propia conciencia. La existencia de las neurosis, de los trastornos mentales reposa en esta deformación y este desconocimiento. Con la solución del enigma planteado y la aceptación de la misma por el enfermo, queda incapacitada para seguir manteniéndose en el sujeto, estos estados patológicos. Los trastorno mentales, guardan relación con la existencia de impulsos, deseos, que la persona bajo los síntomas de su enfermedad, tratará de ocultar -pero de manera inconsciente-, socialmente se sabe que detrás de un trastorno mental se esconde una actitud contraria a la buena voluntad del paciente. Así por ejemplo, una exagerada ternura angustiada, encubre un odio inconsciente. La agorofóbia, delata ambiciones defraudadas y los actos obsesivos, representan reproches y medidas de seguridad contra los propios propósitos malignos. Los demás, familiares o extraños, a los cuales se les quiere ocultar mediante la enfermedad sus procesos anímicos inconscientes, conocen perfectamente –pero de manera inconsciente- el sentido general de sus síntomas, advirtiendo que su trastorno patológico puede ser interpretado en el acto por todos-pero de manera inconsciente-. Solamente, la ventaja de la enfermedad, es una condición que existe cuando el ambiente personal o familiar del enfermo facilita la permanencia de la enfermedad. ¿Quiero esto decir entonces que la propia familia o la propia pareja del enfermo apoya la enfermedad del mismo? El Dr. Miguel Menassa, comenta que dentro de una familia, el sujeto que enferma no es exactamente el mas enfermo de dicha familia, pero sí el más débil, el cabeza de turno elegido por la familia para que enferme. De manera que la existencia de un enfermo mental dentro de una familia no deja de ser más que el escaparate de todos los enfermos que hay dentro de la misma, por lo tanto, este tipo de pacientes, tanto ellos como la familia, suelen oponerse a la terapia del psicoanálisis para evitar la curación y, el desenmascaramiento de toda una problemática familiar que suele ocultar tras la enfermedad de uno de sus miembros. Por lo tanto, INTERESA que la persona siga enferma. Su enfermedad es un alivio para el resto de los componentes familiares. Y de ahí, el beneficio o la ventaja de hallarse enfermo. De hecho, este tipo de personas, tanto ellos como sus familiares, se encargan de buscarse los peores especialistas para no hallar nunca la solución al problema y optan por cronificar la situación del enfermo bien ayudando a enfermar más al enfermo o anularle mediante el uso de medicación. 

El sentido de los síntomas ( lª parte )

Mientras que la psiquiatría y la psicología no prestan atención ni al sentido ni al origen de los síntomas, el psicoanálisis dedica su atención especialmente a ambos elementos. Tal es así que para el psicoanálisis todo síntoma posee un sentido y se halla estrechamente enlazado a la vida psíquica del paciente. Tomaremos el ejemplo de los enfermos de neurosis obsesiva, que muestran las siguientes manifestaciones: experimentan impulsos extraños a su personalidad; se ven obligados a realizar actos cuya ejecución no les proporciona placer ninguno, pero a los cuales no pueden sustraerse y su pensamiento se halla fijo a ideas ajenas a su interés normal. Tales ideas ( representaciones obsesivas ) pueden carecer por sí mismas de todo sentido o ser tan sólo indiferentes para el individuo al que se imponen; pero lo más frecuente es que sean totalmente absurdas. Constituyen así mismo una intensa actividad intelectual que agota al enfermo, el cual no le queda mas remedio que estar alrededor de tales ideas a veces muy absurdas, como si se tratase de sus asuntos personales mas importantes. Los impulsos que el enfermo experimenta pueden presentar en ocasiones un carácter infantil y desatinado pero la mayor parte de las veces poseen un contenido temeroso, donde el enfermo, por ejemplo, se siente incitado a cometer graves crímenes, de los que huye horrorizado, dfendiéndose contra la tentación por medio de toda clase de prohibiciones, renunciamientos y limitaciones de su libertad. Es importante remarcar, que tales crímens y malas acciones, no llegan jamás a ser iniciados pues la huída, la duda y la prudencia, termian por imponerse. Los actos que el enfermo lleva realmente a cabo, es decir, los actos obsesivos, son siempre inocentes e insignificantes, consistiendo la mayoría de las veces de repeticiones de los actos mas cotidianos de la vida cotidiana. Los actos más necesarios, tales como acostarse, lavarse, vestirse o salir de paseo, se convierten en problemas complicadísimos. Las ideas obsesivas, los impulsos y los rituales, aparecen mezclados en proporciones distintas y casi siempre es mayormente uno factor el que domina el cuadro sintomático y caracteriza la enfermedad. La psiquiatría jamás repararía en prestar atención a estos elementos y tampoco supondría un alivido al enfermo, los consejos que da la psicología tales como distraerse, viajar, desechar las ideas absurdas y pensar en algo razonable. El mismo paciente, le gustaría hacer todo eso que le aconsejan pues tiene perfecta lucidez, pero nada puede hacer por mejorar su estados. Aquellos actos ( manias, pensamientos, rituales, etc…. ) que la neurosis obsesiva impone al paciente están sostenidos por una energía para la cual no encontramos comparación ninguna en la vida normal. El enfermo no puede hacer otra cosa que desplazar, sustituir su obsesión y reemplazando una idea absurda por otra que quizás lo es menos, cambiando de precauciones y prohibiciones o variando el ceremonial. Esta capacidad de desplazamiento de los síntomas, constituye una de las principales características de la neurosis obsesiva. Junto a la obsesión, podemos ver que existe así mismo un estado de duda, que se extiende sobre las cosas generalmente más ciertas y seguras, provocando en la persona una perpetua indecisión, quitándole la energía y haciéndole cada vez más dificil llevar a cabo tarea normales. Así tenemos el ejemplo de una jóven cuya duda es que “solo ella se puede ver la nariz y si no existieran los espejos ella ni nadie podría verse la naríz”. Los obsesivo por lo general son personas de carácter enérgico, de gran tenacidad y de nivel intelectual superior a los demás. Suelen tener así mismo una alta disciplina moral que la llevan hasta la escrupulosidad. ( continuará )

YA ESTÁ A LA VENTA EL LIBRO: " LA TIRANÍA DE LOS SENTIMIENTOS"

Este libro es la llave de acceso a la parte más oculta y profunda de tu personalidad: el inconsciente. Si tus sentimientos te traicionan, te hacen sufrir, enfermar y ser infeliz, aquí tienes las claves del entendimiento del origen y sentido de todos tus padecimientos, así como el modo de gestionar tus emociones.

En sus páginas tiene el fruto de veinte años de trabajo sobre mas de mil quinientos pacientes, cuyo sufrimiento era provocado por la tiranía de sus sentimientos.

Si toleras las verdades que hay en él escritas, habrás comenzado su psicoanálisis y posiblemente no serás la misma persona después de leer y meditar este libro. Pero si niegas sus palabras, seguirás siendo víctima de la tiranía de tus propios sentimientos. 

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